玉字旁的字取名字男孩（精选22个）

玉字旁汉字承载着中华文明对德行与美学的追求，其字形多含「王」部象征权贵，又以「丶」画点睛暗喻灵性。本文从音律学、生肖适配、五行生克等维度，精选22个玉字旁男孩名，解析其与历史典故、声韵美学的深层关联，为命名提供兼具文化厚度与实用价值的参考体系。

精选列表22个

1、璟 (jǐng)
「璟」字从玉从景，本义玉色光华，唐代段成式《酉阳杂俎》载西域贡品「火齐璟」印证其珍稀属性。声母j属舌面音，与韵母ing形成清亮收尾，符合「金声玉振」的声律美学。12画属水，适宜亥猪、子鼠等水性生肖。北宋名臣赵璟曾任枢密使，其人刚正不阿的典故赋予此字浩然正气。

2、琮 (cóng)
琮为六瑞玉器之一，《周礼》记载「以苍璧礼天，黄琮礼地」。字形中「宗」部暗含尊崇之意，与玉部结合彰显礼制威严。声母c属齿龈音，搭配ong韵母产生浑厚共鸣，明代音韵学家陈第将其归入「钟韵」。8画属金，与申猴、酉鸡形成三合局。南宋诗人陆游曾孙陆琮官至礼部侍郎，延续家族文脉。

3、瑜 (yú)
此字源于《说文解字》「瑾瑜，美玉也」，三国周瑜字公瑾，双玉为名暗合将帅之才。形声结构中「俞」部通「愉」，寄寓德才兼备的愉悦人生。声母y属零声母，与ü韵构成「鱼韵」开口呼，明代《洪武正韵》列为上平声。13画属火，宜配午马、巳蛇生肖。清初数学家梅文鼎着《历算瑜珥》，拓展科技领域应用。

4、璞 (pú)
取义「玉在石中」，喻指未经雕琢的天然美质。战国卞和献璞典故奠定其文化原型，王字旁与「菐」部组合形成16画属土，适合辰龙、戌狗等土系生肖。声母p属双唇爆破音，搭配u韵形成稳重音效，元代周德清《中原音韵》归入「鱼模」部。北宋画家李璞擅绘山石，暗合返璞归真之意。

5、璨 (càn)
《广韵》释为「玉光彩」，字形中「粲」部源自《诗经》「角枕粲兮」，具文学基因。声母c与韵母an组合形成开口呼，符合清代李渔「响字宜开」的命名法则。17画属金，与生肖猴、鸡形成申酉戌三会局。明代天文学家朱载堉创「璨律」解决十二平均律数理问题，赋予此字科学内涵。

6、珏 (jué)
双玉相合谓之珏，《左传》载晋侯赐郑伯「珏璜」以示盟好。字形左右对称体现阴阳调和，10画属水适配猪鼠生肖。声母j与üe韵构成撮口呼，元代《蒙古字韵》归入「车遮」部。唐代书法家欧阳询《九成宫醴泉铭》中「双珏」喻君臣相得，赋予政治哲学意味。

7、琦 (qí)
《鬼谷子》云「采琦玮」，指珍奇美玉。形声结构中「奇」部通「骑」，暗含卓尔不群之意。声母q属舌面前音，与i韵搭配形成细音，清代《音韵阐微》列为齐齿呼。12画属火，适配午马生肖。东汉王符《潜夫论》赞「琦行」指高尚德行，赋予伦理价值。

8、瑀 (yǔ)
《说文》释为「石之似玉者」，喻指内在美质。字形「禹」部暗合大禹治水功绩，13画属水。声母y与ü韵组合成撮口呼，宋代《广韵》归入「语韵」。南宋理学家张栻字敬瑀，其「瑀质金相」说强调本质与表象的统一，深化哲学意涵。

9、琨 (kūn)
《尚书·禹贡》载「瑶琨筱簜」，指美玉与良材。字形「昆」部喻兄弟和睦，12画属木宜配寅虎生肖。声母k属舌根音，搭配un韵形成合口呼，明代《韵略易通》归「真文」部。西晋文学家陆机《文赋》「琨玉秋霜」喻文章气节，拓展文艺维度。

10、珣 (xún)
《尔雅》释珣为「玉器名」，特指东方之美玉。形声结构中「旬」部通「循」，含循序渐进之意。声母x与ün韵构成撮口呼，清代《五方元音》归「人辰」韵。10画属金，适配申猴生肖。元代画家倪瓒号珣道人，其「珣玉墨法」开创文人画新境。

11、琰 (yǎn)
《楚辞》「吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英」，喻高洁品行。字形「炎」部双火生土，12画属火。声母y与an韵搭配形成齐齿呼，隋代《切韵》归「琰」韵。东汉蔡邕《琴操》载伏羲制「琰琬」琴，赋予音乐美学内涵。

12、琋 (xī)
《玉篇》释为「玉名」，字形「希」部含稀有之意，11画属水。声母x与i韵构成细音，明代《韵学集成》归「齐微」部。北宋科学家沈括《梦溪笔谈》记载西域「琋玉」光学特性，增添科技史料价值。

13、瑭 (táng)
《集韵》载「玉色赤也」，特指红玉。形声结构中「唐」部喻盛世气象，13画属火。声母t与ang韵搭配形成开口呼，金代《五音集韵》归「唐韵」。后唐明宗李嗣源曾用瑭为避讳字，体现古代避讳制度影响。

14、琂 (yán)
《广雅》释为「玉饰」，字形「言」部喻文采斐然，12画属金。声母y与an韵形成齐齿呼，元代《中原音韵》归「先天」部。清代考据学家段玉裁注《说文》时，特别辨析琂与琰的字形差异，体现文字学深度。

15、瑨 (jìn)
《类篇》载「玉名」，字形「晋」部喻进取精神，14画属火。声母j与in韵搭配形成齐齿呼，明代《洪武正韵》归「真文」部。东晋名将祖逖字士瑨，「瑨琨」组合象征文武兼备，历史人物加持文化内涵。

16、琟 (wéi)
《玉篇》释为「玉名」，字形「隹」部象短尾鸟，12画属土。声母w与ei韵搭配形成合口呼，宋代《集韵》归「脂」部。南唐后主李煜《玉楼春》「琟簪宝带」描绘宫廷服饰，展现文学应用场景。

17、瑖 (duàn)
《说文》释为「玉爵也」，特指祭祀礼器。字形「段」部含层级之意，13画属金。声母d与uan韵搭配形成合口呼，明代《韵略汇通》归「桓欢」部。西周青铜器铭文常见「瑖卣」记载，印证礼制渊源。

18、璥 (jǐng)
《广韵》释为「玉名」，字形「景」部喻光明前景，16画属水。声母j与ing韵搭配形成齐齿呼，清代《音韵阐微》归「庚青」部。北宋画家李公麟《璥石图》开创文人赏石新范式，拓展艺术维度。

19、琝 (mín)
《集韵》载「玉名」，字形「文」部喻文化修养，12画属水。声母m与in韵搭配形成唇齿音，元代《古今韵会举要》归「真文」部。明代藏书家范钦建天一阁，其藏书印用「琝玉斋」彰显雅致。

20、瑍 (huàn)
《玉篇》释为「玉环」，字形「奂」部含美盛之意，13画属火。声母h与uan韵搭配形成合口呼，隋代《切韵》归「换」韵。汉代乐府《陌上桑》「瑍瑍白玉」描绘服饰之美，体现文学意象。

21、璕 (xún)
《广雅》释为「玉名」，字形「寻」部喻探索精神，15画属金。声母x与ün韵搭配形成撮口呼，明代《韵学集成》归「真文」部。唐代玄奘《大唐西域记》记载天竺「璕玉」贸易，反映丝绸之路文化交流。

22、瑳 (cuō)
《诗经》「瑳兮瑳兮，其之展也」，形容玉色鲜明。字形「差」部含独特之意，13画属火。声母c与uo韵搭配形成合口呼，宋代《广韵》归「戈」韵。南宋词人周密《武林旧事》载「瑳玉带」为御赐宝物，彰显尊贵身份。